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Description du cours Viniyoga

 
Le Viniyoga est vraiment un yoga d'aujourd'hui dans le sens que son créateur Krishnamacharia a toujours insisté pour que l'enseignement du yoga soit adapté aux besoins des individus et aux cultures des sociétés qui s'y intéressent.  Le focus des cours est donc mis sur ce que nous sommes maintenant avec nos limites et nos aptitudes pour nous amener à réaliser notre potentiel tant au point de vue physique que spirituel.
 
Le contenu du cours est renouvelé à chacune des sessions, nous pouvons ainsi explorer plusieurs nouvelles postures, différents pranayamas et des méditations dirigées.
 
Dans une session, nous travaillons deux séances de postures spécifiques, un pranayama et une méditation.
 
Nous accordons une dizaine de minutes par cours à la théorie ou la philosophie du yoga.
 
Les cours durent une heure quinze (1h15).
 
Les postures sont pour la plupart accessibles à tous et à toutes.  Nous abordons parfois des postures qui demandent un certain défi, mais si celles-ci s’avèrent trop difficiles d’accès, nous proposons des adaptations à la posture.
 
Les pranayamas sont des respirations conscientes dans lesquelles nous modifions la respiration naturelle pour développer une plus grande concentration et créer une situation énergétique spécifique.  Selon les sessions, nous explorons le Kapalabhati (respiration abdominale dynamique), le Nadi Sodhana (respirations alternées d’une narine à l’autre), le Viloma Pranayama (respirations avec rétentions de souffle) et d’autres pranayamas moins classiques comme le Pranayama des Éléments ou le Prana Mudra.
 
Les méditations que je présente sont la plupart du temps inspirées par le Vipassana.
 
Vipassana, un mot sanscrit, qui signifie « observé ».  Cette méditation d’inspiration bouddhique nous ramène dans l’instant présent et nous permet d’établir une tranquillité de l’esprit, une centration et une disponibilité à accueillir ce qui est.  Nous travaillons particulièrement avec le support de la respiration consciente, l’observation de la posture et des pensées.  Nous ajoutons parfois le support des mudras (gestes des mains ou du corps) ou des mantras (sons silencieux ou chantés).